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Apachen Büffel

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On 24.10.2020
Last modified:24.10.2020

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Allem vom Olivaer Platz gemacht.

Apachen Büffel

Als Apachen ([aˈpaʧə, aˈpaxə]), deutsch auch Apatschen, bezeichnet man sechs kulturell sowie sprachlich verwandte Stammesgruppen der südlichen. Finden Sie Top-Angebote für Der grosse weisse Büffel,im Märchenland der Apachen und anderer Indianerstämme bei eBay. Kostenlose Lieferung für viele. Amerikanischer Bison – Wikipedia.

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Nachfolgend eine kleine Übersicht über Lakota-Wörter und deren Bedeutung. Ricketson zusammengestellt. Einige der Lakota-Schriftzeichen konnten aus technischen Gründen nicht übernommen werden.

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Sprache der Indianer lernen. Wanderer in den Wäldern — bestimmte Dakota-Familien, die auch in die Ebene kommen können.

Eine archäologische Materialkultur-Assemblage, die in dieser Bergzone als Apache der Vorfahren identifiziert wurde, wurde als "Cerro Rojo-Komplex" bezeichnet.

Als die Spanier in die Gegend kamen, war der Handel zwischen den seit langem etablierten Pueblo-Völkern und dem südlichen Athabaskan gut etabliert.

Sie berichteten, dass der Pueblo Mais und gewebte Baumwollwaren gegen Bisonfleisch sowie Häute und Materialien gegen Steinwerkzeuge austauschte.

Coronado beobachtete die Menschen in den Ebenen, die in der Nähe des Pueblo in etablierten Lagern überwintern. Später störte die spanische Souveränität über das Gebiet den Handel zwischen dem Pueblo und den divergierenden Apachen- und Navajo-Gruppen.

Die Apachen erwarben schnell Pferde und verbesserten ihre Mobilität für schnelle Überfälle auf Siedlungen. Sie hatten weniger überschüssige Waren, um mit ihren Nachbarn zu handeln.

Im Jahr berichtete Coronado, dass das moderne westliche Apachengebiet unbewohnt war, obwohl einige Gelehrte argumentiert haben, dass er die Indianer einfach nicht gesehen habe.

Andere spanische Entdecker erwähnen erstmals "Querechos", die in den er Jahren westlich des Rio Grande lebten. Für einige Historiker bedeutet dies, dass die Apachen im späten Jahrhundert in ihre jetzigen Heimatländer im Südwesten gezogen sind.

Andere Historiker bemerken, dass Coronado berichtete, dass Pueblo-Frauen und -Kinder oft evakuiert worden waren, als seine Partei ihre Wohnungen angriff, und dass er sah, dass einige Wohnungen kürzlich verlassen worden waren, als er den Rio Grande hinaufzog.

Dies könnte darauf hinweisen, dass der halbnomadische Süd-Athabaskan vor seiner feindlichen Haltung gewarnt und sich der Begegnung mit den Spaniern entzogen hatte.

Archäologen finden zahlreiche Hinweise auf eine frühe Proto-Apache-Präsenz in der südwestlichen Bergzone im Jahrhundert und möglicherweise früher.

Die Präsenz der Apachen sowohl in den Ebenen als auch im bergigen Südwesten zeigt, dass die Menschen mehrere frühe Migrationsrouten eingeschlagen haben.

Beide überfielen und handelten miteinander. Aufzeichnungen aus dieser Zeit scheinen darauf hinzudeuten, dass die Beziehungen von den spezifischen Dörfern und Bands abhingen, die miteinander in Verbindung standen.

Zum Beispiel könnte eine Band mit einem Dorf befreundet sein und ein anderes überfallen. Die traditionellen und manchmal tückischen Beziehungen zwischen den Dörfern und Bands wurden mit der Unabhängigkeit Mexikos fortgesetzt.

Bis hatte Mexiko eine Prämie auf die Apache-Kopfhaut gelegt siehe Scalping , aber bestimmte Dörfer handelten immer noch mit einigen Bands.

Bis behaupteten die Behörden im pferdereichen Durango , indische Razzien hauptsächlich Comanche und Apache in ihrem Bundesstaat hätten fast 6.

Ein unruhiger Frieden zwischen dem Apachen und den neuen Bürgern der Vereinigten Staaten hielt bis in die er Jahre an.

Diese Zeit wird manchmal als Apache Wars bezeichnet. Reservierungen wurden oft schlecht verwaltet und Bands, die keine Verwandtschaftsbeziehungen hatten, mussten zusammen leben.

Es gab keine Zäune, um Menschen rein oder raus zu halten. Es war nicht ungewöhnlich, dass eine Band die Erlaubnis erhielt, für kurze Zeit zu gehen.

Ein anderes Mal ging eine Band ohne Erlaubnis, um zu überfallen, in ihre Heimat zurückzukehren, um Futter zu suchen oder einfach wegzukommen.

Das Militär hatte normalerweise Forts in der Nähe. Ihre Aufgabe war es, die verschiedenen Bands in den Reservaten zu halten, indem sie diejenigen fanden und zurückbrachten, die gingen.

Diese wurden oft durch Missverständnisse ihrer Kulturen verzerrt, wie der Anthropologe Keith Basso feststellte :. Von den Hunderten von Völkern, die in Nordamerika lebten und blühten, wurden nur wenige so konsequent falsch dargestellt wie die Apachen von Arizona und New Mexico.

In der Tat kann es kaum Zweifel geben, dass der Apache von einem amerikanischen Ureinwohner in eine amerikanische Legende verwandelt wurde, die phantasievolle und trügerische Schaffung einer nicht-indischen Bürgerschaft, deren Unfähigkeit, den massiven Verrat ethnischer und kultureller Stereotypen zu erkennen, nur von übertroffen wurde seine Bereitschaft, sie zu erhalten und aufzublasen.

Die Wanderung führte zum Verlust von mehreren hundert Menschenleben. Nur ein paar hundert kehrten jemals in ihr Land zurück.

Kavallerieregiments, die die 8. Kavallerie ersetzten , die nach Texas stationiert waren, die Apachen von bis Ab führte ein Apachenaufstand gegen das Reservierungssystem zu Victorios Krieg zwischen der Apachenbande von Chief Victorio und der 9.

Die meisten US-amerikanischen Geschichten aus dieser Zeit berichten, dass die endgültige Niederlage einer Apache-Band stattfand, als 5.

September im Skeleton Canyon , Arizona, zur Kapitulation zwangen. Sill , Oklahoma. Viele Bücher wurden über die Geschichten der Jagd und des Fangens im späten Jahrhundert geschrieben.

Als eine Tochter verheiratet war, wurde in der Nähe eine neue Wohnung für sie und ihren Ehemann gebaut. Bei den Navajo werden die Aufenthaltsrechte letztendlich von einer Hauptmutter abgeleitet.

Obwohl der westliche Apache normalerweise einen matrilokalen Aufenthalt praktizierte, entschied sich der älteste Sohn manchmal dafür, seine Frau nach der Heirat zu seinen Eltern zu bringen.

Alle Stämme praktizierten Sororate- und Levirate- Ehen. Der Vermeidungsgrad war in verschiedenen Apache-Gruppen unterschiedlich.

Das ausgefeilteste System war das der Chiricahua, bei dem Männer indirekt höflich sprechen mussten und nicht in Sichtweite der weiblichen Verwandten der Frau sein durften, die er meiden musste.

Seine weiblichen Chiricahua-Verwandten durch Heirat mieden ihn ebenfalls. Politische Kontrolle war hauptsächlich auf lokaler Gruppenebene vorhanden.

Lokale Gruppen wurden von einem Chef geleitet , einem Mann, der aufgrund seiner Effektivität und seines guten Rufs erheblichen Einfluss auf andere Mitglieder der Gruppe hatte.

Der Chef war die gesellschaftlich engste Rolle eines Führers in den Apachenkulturen. Die Führung des Chefs war nur so stark, wie er bewertet wurde - kein Gruppenmitglied war jemals verpflichtet, dem Chef zu folgen.

Viele Apache-Völker schlossen mehrere lokale Gruppen zu " Bands " zusammen. Die Bandorganisation war unter den Chiricahua und Western Apache am stärksten, während sie unter den Lipan und Mescalero schwach war.

Die Navajo organisierten keine lokalen Gruppen in Bands, möglicherweise aufgrund der Anforderungen der Schäferwirtschaft.

Die Jicarilla gruppierten ihre Bands in " Einheiten ", möglicherweise beeinflusst durch das Beispiel des nordöstlichen Pueblo. Der westliche Apache und der Navajo hatten auch ein System matrilinearer " Clans ", die weiter in Phratrien organisiert waren möglicherweise beeinflusst durch den westlichen Pueblo.

Der Begriff " Stamm " in Apache-Kulturen ist sehr schwach entwickelt; im wesentlichen war es nur eine Anerkennung, "dass man denjenigen mit der gleichen Sprache, Kleidung und Sitte ein Minimum an Gastfreundschaft schuldete".

Die sechs Apachenstämme hatten politische Unabhängigkeit voneinander und kämpften sogar gegeneinander.

Zum Beispiel kämpfte der Lipan einmal gegen den Mescalero. Die Apachenstämme haben zwei deutlich unterschiedliche Verwandtschaftsbegriffe : einen Chiricahua-Typ und einen Jicarilla-Typ.

Das Western Apache-System unterscheidet sich geringfügig von den beiden anderen Systemen und weist einige Ähnlichkeiten mit dem Navajo-System auf.

Das Navajo-System ist unter den vier Systemen unterschiedlicher und weist Ähnlichkeiten mit dem Chiricahua-System auf. Die Systeme Lipan und Plains Apache sind sehr ähnlich.

Das gleiche Wort bezieht sich also entweder auf ein Geschwister oder einen Cousin es gibt keine getrennten Begriffe für Parallel-Cousin und Cross-Cousin.

Diese Begriffe sind nicht wechselseitig. Für jeden Elternteil gibt es zwei Begriffe. Zwei Begriffe werden für gleichgeschlechtliche und gleichgeschlechtliche Geschwister verwendet.

Alle Menschen im Apachenstamm lebten in einem von drei Haustypen. Der erste davon ist der Tipi für diejenigen, die in den Ebenen lebten.

Eine andere Art von Gehäuse ist das Wickiup , ein 2,4 m hoher Holzrahmen, der mit Yucca-Fasern zusammengehalten und normalerweise in den Apache-Gruppen im Hochland mit Bürsten bedeckt wird.

Wenn ein Familienmitglied in einem Wickiup lebte und sie starben, würde der Wickiup verbrannt. Das Haus, in dem die Familie lebt, wird von den Frauen gebaut und ist normalerweise eine kreisförmige, kuppelförmige Bürstenwohnung, deren Boden sich im Erdgeschoss befindet.

Um es zu bauen, werden lange frische Eichen- oder Weidenstangen in den Boden getrieben oder in Löcher mit einem Grabstock gelegt.

Über einem zentralen Kamin öffnet sich ein Rauchloch. Eine am Eingang aufgehängte Haut ist an einem Querträger befestigt, so dass sie vorwärts oder rückwärts geschwenkt werden kann.

Die Tür kann in jede Richtung zeigen. Es dauert ungefähr drei Tage, um eine stabile Wohnung dieses Typs zu errichten. Diese Häuser sind "warm und komfortabel, obwohl es viel Schnee gibt".

Der Innenraum ist mit Bürsten- und Grasbetten ausgekleidet, über die Roben verteilt sind Die Frau stellt nicht nur die Einrichtung des Hauses her, sondern ist auch für den Bau, die Wartung und die Reparatur der Wohnung selbst sowie für die Anordnung aller darin enthaltenen Wohnungen verantwortlich.

Sie stellt die Gras- und Bürstenbetten zur Verfügung und ersetzt sie, wenn sie zu alt und trocken werden Früher hatten sie jedoch kein dauerhaftes Zuhause, also haben sie sich nicht um die Reinigung gekümmert.

Die kuppelförmige Wohnung oder Wickiup, der übliche Heimtyp für alle Chiricahua-Bands, wurde bereits beschrieben Sagte ein zentraler Chiricahua-Informant.

Als ich ein Junge war, wurden sowohl der Tipi als auch das ovale Haus benutzt. Die ovale Hütte war mit Fell bedeckt und war das beste Haus.

Die Wohlhabenderen hatten diese Art. Der Tipi-Typ bestand nur aus Pinsel. Es hatte einen Platz für ein Feuer in der Mitte.

Es wurde einfach zusammengeworfen. Beide Arten waren schon vor meiner Zeit üblich Eine Hausform, die von der allgemeineren kuppelförmigen Sorte abweicht, ist auch für die südlichen Chiricahua aufgezeichnet:.

Jüngste Forschungen haben die archäologischen Überreste von Chiricahua Apache Wickiups dokumentiert, die auf protohistorischen und historischen Stätten wie Canon de los Embudos gefunden wurden, wo CS Fly Geronimo, sein Volk und Wohnungen während der Übergabeverhandlungen im Jahr fotografierte, um ihre unauffällige und improvisierte Natur zu demonstrieren.

Bestimmte Arten von Lebensmitteln, die von einer Gruppe je nach ihrer jeweiligen Umgebung verzehrt werden. Die Jagd wurde hauptsächlich von Männern durchgeführt, obwohl es manchmal Ausnahmen gab, die von Tier und Kultur abhingen z.

Die Jagd hatte oft aufwändige Vorbereitungen, wie Fasten und religiöse Rituale, die von Medizinmännern vor und nach der Jagd durchgeführt wurden.

Eine übliche Praxis unter südlichen Athabascan-Jägern war die Verteilung von erfolgreich geschlachtetem Wild.

Es wurden verschiedene Jagdstrategien angewendet. Einige Techniken beinhalteten die Verwendung von Tierkopfmasken, die als Verkleidung getragen wurden.

Manchmal wurden Pfeifen verwendet, um Tiere näher zu locken. Eine andere Technik war die Relaismethode, bei der Jäger, die an verschiedenen Punkten positioniert waren, die Beute abwechselnd jagten, um das Tier zu ermüden.

Eine ähnliche Methode bestand darin, die Beute eine steile Klippe hinunter zu jagen. Bestimmte Tiere zu essen war tabu.

Einige Tabus waren ein regionales Phänomen, wie das Essen von Fisch, das im gesamten Südwesten tabu war z. Der westliche Apache jagte Hirsche und Gabelböcke meist in der idealen Spätherbstsaison.

Das Hauptspiel der Chiricahua war das Reh, gefolgt von Gabelbock. Die Mescalero jagten hauptsächlich Hirsche. Biber, Nerze, Bisamratten und Wiesel wurden ebenfalls wegen ihrer Häute und Körperteile gejagt, aber nicht gegessen.

Burros und Pferde wurden nur in Notfällen gefressen. Nerze, Wiesel, Wildkatzen und Wölfe wurden nicht gefressen, sondern nach ihren Körperteilen gejagt.

Das Hauptnahrungsmittel des Lipan war der Büffel mit einer dreiwöchigen Jagd im Herbst und kleineren Jagden, die bis zum Frühjahr andauerten. Das am zweithäufigsten genutzte Tier war Hirsch.

Frisches Hirschblut wurde für eine gute Gesundheit getrunken. Stinktiere wurden nur in Notfällen gegessen.

Fotografien von Anselm Spring. Die Versandkosten können nicht berechnet werden. Versandinformationen: Meisterdetektiv Pikachu Stream Kinox Ware wird in der Regel unverzüglich nach Bestelleingang verschickt. Jahrhunderts nur noch verschwindend kleine Restpopulationen übrigblieben. Der letzte Kriegspfad. Meistens waren daher die Anführer gleichzeitig auch Schamanen Diyin. Coppedge, Tvd Staffel 7 Stream M. Die heutige Verbreitung freilebender Bisons beschränkt sich auf eine Reihe voneinander unabhängiger Teilpopulationen in den Vereinigten Staaten und in Kanada. Der erste davon ist der Tipi für diejenigen, die in den Ebenen lebten. Frisches Hirschblut wurde für eine gute Gesundheit getrunken. Sie hatten Militärgesellschaften engl. Alte und Greise. Am vielseitigsten war die Haut des Büffels. Rosas, David M. Dale F. Verschiedene Apache-Kulturen hatten unterschiedliche Ansichten über die zeremonielle Praxis. Letztere passte sich an die im nördlichen Verbreitungsgebiet Josefine Preuß Filme Waldgebiete an, während die Unterart B. Karl May hat also seinen Winnetou historisch gesehen fälschlicherweise in einem Pueblo wohnen lassen!

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Die Führung des Chefs war nur so stark, wie er bewertet wurde - kein Gruppenmitglied war jemals verpflichtet, dem Chef zu folgen.

Viele Apache-Völker schlossen mehrere lokale Gruppen zu " Bands " zusammen. Die Bandorganisation war unter den Chiricahua und Western Apache am stärksten, während sie unter den Lipan und Mescalero schwach war.

Die Navajo organisierten keine lokalen Gruppen in Bands, möglicherweise aufgrund der Anforderungen der Schäferwirtschaft.

Die Jicarilla gruppierten ihre Bands in " Einheiten ", möglicherweise beeinflusst durch das Beispiel des nordöstlichen Pueblo.

Der westliche Apache und der Navajo hatten auch ein System matrilinearer " Clans ", die weiter in Phratrien organisiert waren möglicherweise beeinflusst durch den westlichen Pueblo.

Der Begriff " Stamm " in Apache-Kulturen ist sehr schwach entwickelt; im wesentlichen war es nur eine Anerkennung, "dass man denjenigen mit der gleichen Sprache, Kleidung und Sitte ein Minimum an Gastfreundschaft schuldete".

Die sechs Apachenstämme hatten politische Unabhängigkeit voneinander und kämpften sogar gegeneinander. Zum Beispiel kämpfte der Lipan einmal gegen den Mescalero.

Die Apachenstämme haben zwei deutlich unterschiedliche Verwandtschaftsbegriffe : einen Chiricahua-Typ und einen Jicarilla-Typ. Das Western Apache-System unterscheidet sich geringfügig von den beiden anderen Systemen und weist einige Ähnlichkeiten mit dem Navajo-System auf.

Das Navajo-System ist unter den vier Systemen unterschiedlicher und weist Ähnlichkeiten mit dem Chiricahua-System auf. Die Systeme Lipan und Plains Apache sind sehr ähnlich.

Das gleiche Wort bezieht sich also entweder auf ein Geschwister oder einen Cousin es gibt keine getrennten Begriffe für Parallel-Cousin und Cross-Cousin.

Diese Begriffe sind nicht wechselseitig. Für jeden Elternteil gibt es zwei Begriffe. Zwei Begriffe werden für gleichgeschlechtliche und gleichgeschlechtliche Geschwister verwendet.

Alle Menschen im Apachenstamm lebten in einem von drei Haustypen. Der erste davon ist der Tipi für diejenigen, die in den Ebenen lebten. Eine andere Art von Gehäuse ist das Wickiup , ein 2,4 m hoher Holzrahmen, der mit Yucca-Fasern zusammengehalten und normalerweise in den Apache-Gruppen im Hochland mit Bürsten bedeckt wird.

Wenn ein Familienmitglied in einem Wickiup lebte und sie starben, würde der Wickiup verbrannt. Das Haus, in dem die Familie lebt, wird von den Frauen gebaut und ist normalerweise eine kreisförmige, kuppelförmige Bürstenwohnung, deren Boden sich im Erdgeschoss befindet.

Um es zu bauen, werden lange frische Eichen- oder Weidenstangen in den Boden getrieben oder in Löcher mit einem Grabstock gelegt. Über einem zentralen Kamin öffnet sich ein Rauchloch.

Eine am Eingang aufgehängte Haut ist an einem Querträger befestigt, so dass sie vorwärts oder rückwärts geschwenkt werden kann.

Die Tür kann in jede Richtung zeigen. Es dauert ungefähr drei Tage, um eine stabile Wohnung dieses Typs zu errichten.

Diese Häuser sind "warm und komfortabel, obwohl es viel Schnee gibt". Der Innenraum ist mit Bürsten- und Grasbetten ausgekleidet, über die Roben verteilt sind Die Frau stellt nicht nur die Einrichtung des Hauses her, sondern ist auch für den Bau, die Wartung und die Reparatur der Wohnung selbst sowie für die Anordnung aller darin enthaltenen Wohnungen verantwortlich.

Sie stellt die Gras- und Bürstenbetten zur Verfügung und ersetzt sie, wenn sie zu alt und trocken werden Früher hatten sie jedoch kein dauerhaftes Zuhause, also haben sie sich nicht um die Reinigung gekümmert.

Die kuppelförmige Wohnung oder Wickiup, der übliche Heimtyp für alle Chiricahua-Bands, wurde bereits beschrieben Sagte ein zentraler Chiricahua-Informant.

Als ich ein Junge war, wurden sowohl der Tipi als auch das ovale Haus benutzt. Die ovale Hütte war mit Fell bedeckt und war das beste Haus.

Die Wohlhabenderen hatten diese Art. Der Tipi-Typ bestand nur aus Pinsel. Es hatte einen Platz für ein Feuer in der Mitte. Es wurde einfach zusammengeworfen.

Beide Arten waren schon vor meiner Zeit üblich Eine Hausform, die von der allgemeineren kuppelförmigen Sorte abweicht, ist auch für die südlichen Chiricahua aufgezeichnet:.

Jüngste Forschungen haben die archäologischen Überreste von Chiricahua Apache Wickiups dokumentiert, die auf protohistorischen und historischen Stätten wie Canon de los Embudos gefunden wurden, wo CS Fly Geronimo, sein Volk und Wohnungen während der Übergabeverhandlungen im Jahr fotografierte, um ihre unauffällige und improvisierte Natur zu demonstrieren.

Bestimmte Arten von Lebensmitteln, die von einer Gruppe je nach ihrer jeweiligen Umgebung verzehrt werden. Die Jagd wurde hauptsächlich von Männern durchgeführt, obwohl es manchmal Ausnahmen gab, die von Tier und Kultur abhingen z.

Die Jagd hatte oft aufwändige Vorbereitungen, wie Fasten und religiöse Rituale, die von Medizinmännern vor und nach der Jagd durchgeführt wurden.

Eine übliche Praxis unter südlichen Athabascan-Jägern war die Verteilung von erfolgreich geschlachtetem Wild. Es wurden verschiedene Jagdstrategien angewendet.

Einige Techniken beinhalteten die Verwendung von Tierkopfmasken, die als Verkleidung getragen wurden. Manchmal wurden Pfeifen verwendet, um Tiere näher zu locken.

Eine andere Technik war die Relaismethode, bei der Jäger, die an verschiedenen Punkten positioniert waren, die Beute abwechselnd jagten, um das Tier zu ermüden.

Eine ähnliche Methode bestand darin, die Beute eine steile Klippe hinunter zu jagen. Bestimmte Tiere zu essen war tabu. Einige Tabus waren ein regionales Phänomen, wie das Essen von Fisch, das im gesamten Südwesten tabu war z.

Der westliche Apache jagte Hirsche und Gabelböcke meist in der idealen Spätherbstsaison. Das Hauptspiel der Chiricahua war das Reh, gefolgt von Gabelbock.

Die Mescalero jagten hauptsächlich Hirsche. Biber, Nerze, Bisamratten und Wiesel wurden ebenfalls wegen ihrer Häute und Körperteile gejagt, aber nicht gegessen.

Burros und Pferde wurden nur in Notfällen gefressen. Nerze, Wiesel, Wildkatzen und Wölfe wurden nicht gefressen, sondern nach ihren Körperteilen gejagt.

Das Hauptnahrungsmittel des Lipan war der Büffel mit einer dreiwöchigen Jagd im Herbst und kleineren Jagden, die bis zum Frühjahr andauerten.

Das am zweithäufigsten genutzte Tier war Hirsch. Frisches Hirschblut wurde für eine gute Gesundheit getrunken. Stinktiere wurden nur in Notfällen gegessen.

Plains Apache-Jäger verfolgten hauptsächlich Büffel und Hirsche. Diese Perlenmuster ähnelten historisch denen des Great Basin Paiute und zeichnen sich durch lineare Muster aus.

Apache-Perlenkleidung war mit schmalen Bändern aus Glassamenperlen in diagonalen Streifen abwechselnder Farben eingefasst. Sie machten Wildlederhemden, Ponchos, Röcke und Mokassins und verzierten sie mit bunten Perlenarbeiten.

Das Sammeln von Pflanzen und anderen Nahrungsmitteln wurde hauptsächlich von Frauen durchgeführt. Bei bestimmten Aktivitäten, wie dem Sammeln schwerer Agavenkronen , halfen Männer jedoch, obwohl die Männer normalerweise Tiere wie Hirsche, Büffel und Kleinwild jagen.

Zahlreiche Pflanzen wurden zusätzlich zu ihrer ernährungsphysiologischen Verwendung für Medizin und religiöse Zeremonien verwendet.

Andere Pflanzen wurden nur wegen ihres religiösen oder medizinischen Wertes verwendet. Im Mai backte und trocknete der westliche Apache Agavenkronen, die zu Fruchtfleisch geschlagen und zu rechteckigen Kuchen geformt wurden.

Ende September wurde das Sammeln eingestellt, als die Aufmerksamkeit auf die Ernte von Kulturpflanzen gerichtet wurde.

Im Spätherbst, Wacholderbeeren und pinyon Nüsse wurden gesammelt. Das wichtigste pflanzliche Lebensmittel, das von den Chiricahua verwendet wurde, war die Jahrhundertpflanze auch als Mescal oder Agave bekannt.

Die reichlich vorhandene Agave Mescal war auch für den Mescalero wichtig, der die Kronen im späten Frühjahr sammelte, nachdem rötliche Blütenstiele erschienen waren.

Wichtig waren auch die kleineren Sotolkronen. Beide Kronen beider Pflanzen wurden gebacken und getrocknet. Das wichtigste pflanzliche Lebensmittel, das vom Lipan verwendet wurde, war Agave Mescal.

Eine weitere wichtige Pflanze war Sotol. Weitere Produkte sind: Salz aus Höhlen und Honig. Zahlreiche andere Früchte, Gemüse und Knollenwurzeln wurden ebenfalls verwendet.

Dies ist eine Liste von 54 Ethnobotanik-Pflanzen, die für den nicht kategorisierten Apachen verwendet werden. Einige Austausche zwischen den Apachen und europäischen Entdeckern und Siedlern beruhten auf dem Handel.

Die Apachen fanden heraus, dass sie europäische und amerikanische Waren verwenden konnten. Obwohl die folgenden Aktivitäten weder von Europäern noch von Euro-Amerikanern unterschieden wurden, unterschieden die Apachenstämme klar zwischen Überfällen aus Profitgründen und Kriegen.

Die Razzia wurde mit kleinen Parteien mit einem bestimmten wirtschaftlichen Ziel durchgeführt. Obwohl Razzien für die Apachen eine traditionelle Lebensweise gewesen waren, lehnten mexikanische Siedler den Diebstahl ihrer Aktien ab.

Als die Spannungen zwischen den Apachen und den Siedlern zunahmen, verabschiedete die mexikanische Regierung Gesetze, die Geldbelohnungen für Apache-Kopfhaut vorsahen.

Eine andere Geschichte handelt von einem versteckten Ballspiel, bei dem gute und böse Tiere entscheiden, ob die Welt für immer dunkel sein soll oder nicht.

Coyote , der Betrüger , ist ein wichtiges Wesen, das oft unangemessenes Verhalten zeigt wie das Heiraten seiner eigenen Tochter usw. Die meisten südlichen Athabascan "Götter" sind personifizierte Naturkräfte, die durch das Universum laufen.

Sie können durch rituelle Zeremonien für menschliche Zwecke verwendet werden. Medizinmänner lernen die Zeremonien, die auch durch direkte Offenbarung an den Einzelnen erworben werden können.

Verschiedene Apache-Kulturen hatten unterschiedliche Ansichten über die zeremonielle Praxis. Die meisten Chiricahua- und Mescalero-Zeremonien wurden durch die Übermittlung persönlicher religiöser Visionen erlernt, während Jicarilla und Western Apache standardisierte Rituale als zentralere zeremonielle Praxis verwendeten.

Bestimmte Tiere - Eulen, Schlangen, Bären und Kojoten - gelten als geistig böse und neigen dazu, Menschen krank zu machen. Viele Apache-Zeremonien verwenden maskierte Darstellungen religiöser Geister.

Sandmalerei ist eine wichtige Zeremonie in den Traditionen der Navajo, des westlichen Apachen und des Jicarilla, bei der Heiler temporäre, heilige Kunst aus farbigem Sand schaffen.

Anthropologen glauben, dass die Verwendung von Masken und Sandmalerei Beispiele für die kulturelle Verbreitung benachbarter Pueblo- Kulturen sind.

Diese Tänze dienten hauptsächlich dazu, das Wetter zu beeinflussen und ihre Nahrungsressourcen zu bereichern. Alle Apache-Sprachen sind gefährdet.

Lipan wird als ausgestorben gemeldet. Wie im folgenden Beispiel zu sehen ist, beginnen die verwandten Formen in den östlichen Sprachen mit einem k , wenn die westlichen Sprachen Substantiv- oder Verbstämme haben, die mit t beginnen :.

Morris Opler hat vorgeschlagen, dass Hoijers ursprüngliche Formulierung, dass Jicarilla und Lipan in einem östlichen Zweig mehr mit den kulturellen Ähnlichkeiten zwischen diesen beiden und den Unterschieden zu den anderen westapachäischen Gruppen übereinstimmen.

Andere Linguisten, insbesondere Michael Krauss , haben festgestellt, dass eine Klassifizierung, die nur auf den Anfangskonsonanten von Substantiv- und Verbstämmen basiert, willkürlich ist und wenn andere Klangkorrespondenzen berücksichtigt werden, die Beziehungen zwischen den Sprachen komplexer erscheinen.

Apache-Sprachen sind Tonsprachen. In Bezug auf die Tonentwicklung sind alle Apache-Sprachen niedrig markierte Sprachen, was bedeutet, dass Stämme mit einer "verengten" Silbenzeit in der Protosprache einen niedrigen Ton entwickelten, während alle anderen Reime einen hohen Ton entwickelten.

Andere Sprachen des nördlichen Athabascan sind stark ausgeprägte Sprachen, in denen die klangliche Entwicklung umgekehrt ist.

Wenn im folgenden Beispiel niedrig markierte Navajo und Chiricahua einen tiefen Ton haben, haben die hoch markierten nördlichen Athabascan-Sprachen Slavey und Chilcotin einen hohen Ton, und wenn Navajo und Chiricahua einen hohen Ton haben, haben Slavey und Chilcotin einen hohen Ton ein leiser Ton.

Source Authors Original Similar page. Previous article Next article. Mehrere Gruppen indigener Völker der Vereinigten Staaten.

Dieser Artikel handelt von den indianischen Völkern. Für andere Verwendungen siehe Apache Begriffsklärung. Weitere Informationen: Südliche Athabascanische Sprachen.

Die Inde-Stämme wanderten im Die Inde lebten in matrilinearen Lokalgruppen, die sich zu Gruppen Gotahs zusammenschlossen; "Stämme" im eigentlichen Sinn gab es nicht.

Die Inde bezeichneten ihre Behausungen als "Kowa". Karl May hat also seinen Winnetou historisch gesehen fälschlicherweise in einem Pueblo wohnen lassen!

Meistens waren daher die Anführer gleichzeitig auch Schamanen Diyin. Zwischen Raubüberfällen und Kriegszügen gab es bei den Inde einen scharfen sozialen Unterschied: Raubzüge wurden organisiert, um Nahrungsvorräte, Pferde , Waffen u.

Diese Beutezüge wurden durch Lokalgruppen durchgeführt, die oft nur aus 10 bis 20 Kriegern bestanden. Kriegszüge hingegen wurden von Gruppen organisiert, um den Tod eines Inde zu rächen, und konnten aus bis zu Kriegern bestehen.

Zudem nahmen sie keine Skalps. Durch die unfreiwillige Einführung des Pferdes durch die Spanier nach dem Pueblo-Aufstand von erhöhten sich die Mobilität und der Aktionsradius der Inde-Gruppen enorm.

Als Gegenleistung für die indianische Unterstützung öffneten die Spanier und Mexikaner ihre Märkte den indianischen Produkten und Waren und versorgten die Stämme mit Waffen und logistischer Unterstützung in deren Kämpfen gegen die Inde.

Während dieser Auseinandersetzungen schlossen immer wieder einzelne mexikanische Staaten mit verschiedenen Inde Verträge ab, boten diesen Schutz vor Verfolgungen durch die Armee und erlaubten den Banden Zugang zu ihren Märkten, um dort Beute und Produkte gegen Waffen, Munition, Kaffee, Zucker und andere Waren einzutauschen.

Durch die hohen Verluste an Soldaten und Zivilisten, die Schwierigkeiten im Gelände, die Schnelligkeit, Schlauheit und Grausamkeit der Inde und ihr verzweifelter und langandauerender Widerstand wurden viele ihrer Anführer berühmt.

Erst gegen Ende des Jahrhunderts kapitulierten die letzten Inde und zogen in Reservationen.

Durch die unfreiwillige Einführung des Pferdes durch die Spanier Hamburg1 dem Pueblo-Aufstand Romanze erhöhten sich die Mobilität und der Aktionsradius der Inde-Gruppen enorm. Versand Wir bieten folgende Versanddienstleister an:. Aitmatow, Tschingis und Uwe Groth. Von den ursprünglich sieben Lebensraumtypen des Waldbisons ist heute in vier noch Apachen Büffel eine Herde angesiedelt. Sie müssen für einen etwaigen Wertverlust der Waren nur aufkommen, wenn dieser Wertverlust auf einen zur Prüfung der Beschaffenheit, Eigenschaften und Funktionsweise der Waren nicht notwendigen Umgang mit ihnen zurückzuführen ist. Learn more about Amazon Prime. Sky Bundesliga Programm Heute O. Amazon Second Chance Pass it on, trade it in, give it a second life. Hauptseite Themenportale Zufälliger Artikel.

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Zahlungshinweise des Verkäufers Die Ware wird in der Regel unverzüglich nach Bestelleingang verschickt. Agonistisches Verhalten tritt bei beiden Geschlechtern und unabhängig vom Alter der Tiere oder von der Jahreszeit auf. Wanda Schwörer Engelsbrand, Deutschland. Versand nach:. Er soll bis zu 60 Bisons an einem Tag mit dem Fernsehprogramm Heute Das Erste erlegt haben. Über ZVAB.

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2 Kommentare zu „Apachen Büffel“

  1. Fenrishicage

    Sie lassen den Fehler zu. Geben Sie wir werden besprechen. Schreiben Sie mir in PM, wir werden reden.

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